"Patros Karnavalas", dar kitaip vadinamas "Patrino Karnavalu" yra ypatingas. Jo skleidžiama energija ir dalyvių lygis leidžia jam konkuruoti su didžiausiais pasaulio karnavalais. Graikija jau daugiau kaip 2500 metų yra "bachanalinių" apeigų gimtinė, geriausiai žinoma dėl vykstamų kasmetinių šventinių tradicijų. "Bachanalia" buvo Romėnų Bacho festivaliai, pagrįsti įvairiais graikų dievo Dionizo ekstaziniais ir orgijų elementais. Jie buvo populiarūs ir gerai organizuoti visoje Vidurio ir Pietų Italijos pusiasalyje. Festivaliai beveik neabejotinai buvo susiję su romėnų "liberalijos" kultu (Pater liber - Laisvės tėvas) ir pasiekė Romą apie 200 m.Pr.Kr. Tačiau, kaip ir apie visas senovės pasaulio paslaptingas religijas bei apeigas ir ritualus, taip ir apie šitą "bachišką" kultą yra labai mažai žinoma.
Patros miestas tuo ir ypatingas, nes skirtingai nuo kitų Graikijos miestų, turi šiek tiek šio paslaptingo ritualo pėdsakų. Ši šventė Graikijoje išaugo 1829 m. ( kai 1821 – 1829 m. Graikija atgavo nepriklausomybę), kartu atsinešdama daugybę Prancūzijos ir Venecijos padarytos įtakos ir siekė tapti ateities karnavalo švyturiu. Siekė tapti plačiai paminėta Karnavalo gimtine.
 
Patros karnavalo dalyviai, kaip ir bet kurie kiti didžiųjų karnavalų dalyviai, tiki, kad šiuo karnavalu reikia dalintis ir skleisti jo dvasią, išlaikant Patros karnavalą kaip XXI-ojo amžiaus "karnavalų" laimėtojo modelį. Taip pat gerbti ir stiprinti nacionalines karnavalo tradicijas, kurios daugelyje bendruomenių išlaikė stipriąją Graikijos galią. Patros karnavalas yra pašvęstas vietos gyventojams ne tik dėl didelio vietos gyventojų dalyvavimo, bet ir už tai, kad padėtų sukurti labiausiai emancipuotas ir progresyvias Graikijos moteris.

Patros karnavalo sezono kulminacija prasideda milžinišku ekstravagantišku paradu "Karnavalo Sekmadienį“. Šią dieną visada būna didžiulė paradinė eisena su geriausiais Europoje pastatytais lėlių plaustais ant ratų, kurie džiaugsmingai puoselėja šokėjų ir muzikantų kūrybinį entuziazmą. Didysis paradas - "Patros Karnavalas" -  vykstantis sekmadienį ir surenkantis apie 40 000 „maskaradininkų“ leidžia  išlaikyti karūną būnant didžiausiu Balkanuose ir didžiausiu tarp pasaulio karnavalų.

Šis karnavalas taip išpopuliarėjo dėl to, kad jaunimo ruošimasis jam ir dalyvavimas nuo 1979 m. buvo entuziastingas ir fenomenalus. Patros karnavalas nuo XIX a. pr. pradėjo skleistis įspūdingomis, taip vadinamomis, prancūziškomis kaukių "Karnavalinėmis puotomis“ (tai prasidėjo iš karto po Prancūzijos vadovaujamų mūšių, kurie padėjo graikams išsilaisvinti iš Osmanų gniaužtų). Ir tik praėjus pusę amžiaus, iš Italijos atkeliavo karnavaliniai popieriniai plaustai ant ratų ir taip buvo atidarytas "Patros Karnavalo“ paradas.

Istoriškai tariant,  Venecijos imperija labai ilgą laiką neprarado, esančių netoliese nuo jos, Jonijos jūros salų, įskaitant ir Korfu (Kerkira), o taip pat valdė daugelį pakrantės miestų tarp jų įskaitant ir Patros miestą, per amžius, kuriam 1828 m.  venecijiečiai padėjo išsilaisvinti nuo osmanų imperijos. Patros miestas yra apsuptas kalnais, kuriuose ilgus metus gyveno autonominė graikų bendruomenė. Ryšys tarp Patros miesto ir Italijos buvo palaikomas abiejų pusių dėl jų abiejų gerovės iš geros valios, o "Karnavalas" skatino naudotis savo tarptautine reputacija.


Karnavalo pradžia skaitoma sausio 17 d.- Šv. Antano diena ir tęsiasi iki pirmosios Gavėnių dienos, kuri prasideda „Švariuoju pirmadieniu“ ,skaičiuojant pagal kiek kitokį ortodoksų kalendorių. Graikija yra viena iš labiausiai religingų šalių Europoje ir dauguma žmonių laikosi religinių švenčių tradicijų. Šv. Antano diena - tai pasipriešinimo pagundoms diena.


Patros miestas Graikijai yra tarsi ambicingi didmiesčių vartai į vakarus. Patros miestas sukūrė šalies festivalio modelį. 1969 m. buvo įkurtas Patros universitetas, kuris yra laikomas didžiausiu Europos universitetu, išleidžiantis daugiau nei 20000 studentų, mieste taip pat yra didžiausia ortodoksų katedra  - Šv. Andriejaus (1974), o nuo 2004 m. Atėnuose vykusių Olimpinių žaidynių, labai populiarus tapo Rio- Antirrio tiltas (2004), kuris tapo pirmuoju tiltu per 4500 metų, sujungusiu Peloponeso pusiasalį su centrine Graikijos dalimi. Patros miesto gyventojai mano, kad šis miestas turėtų būti laikomas ne tik vartais į Europą, bet ir vartais į daugelį senovės Graikijos archeologinių vietų Peloponese. "Patros Karnavalas“ visoje  Graikijoje yra žinomas kaip finalinis ir yra mėgstamiausias kasmetinis televizijos įvykis. Visos šalies įsitraukimas į šį įvykį prasideda keli mėnesiai prieš, oficialiai pasirodžius Karnavalo Karalienei ir Karnavalo Traukiniui, kurie palieka Atėnus ir vyksta į Karnavalo sostinę Patros miestą, aplankydami daugelį kitų miestų pasitaikančių jų kelyje.

Atidarymo ceremonija. Atidarymo ceremonija vyksta Šv. Antano dieną (sausio 17 d.) Atėnuose Georgiou aikštėje, dalyvaujant įvairiausiems pantomimos aktoriams su šokiais, muzika ir fejerverkais. Būna pirmasis oficialius Karnavalo Karalienės pasirodymas, vėliau Karnavalo išvykimas iš Atėnų. Pastaraisiais metais pristatymas apie karnavalo pradžią, visi jo sustojimai kituose miestuose, karnavalo įžadai ir "Patros karnavalo“ šlovės pasirodymai yra tarsi metinės atskaitos skaičiavimo dalys.

TSIKNOPEMPTI - BBQ arba Riebusis Ketvirtadienis. Karnavalas, iš tikrųjų, prasideda likus 11 dienų iki "Ash Monday" – Pelenų dienos. Gatvėse, tavernose, kiemuose - daugybė mėsos kepsnių visoje Graikijoje. Visur aplink, šį ketvirtadienį, kutena gyventojams nosis nuostabūs kvapai. Šios dienos mėsa kepama pagal tradicinius papročius. Žodis Tsiknopempti kilęs iš dviejų kitų žodžių: "tsikna" (sudegintos ar keptos mėsos kvapas) ir "Pempti" (graikų ketvirtadienis). Kai kuriose Graikijos vietose, ypač netoliese Peloponesso esančiose kaimo vietovėse, "Tsiknopempti" visą savaitę, iki pat karnavalo, žmonės ruošia ypatingus patiekalus iš kiaulienos. Tai "pixti", "omtia", "tsigarides", dešrelės ir dar daugiau, nes Karnavalinis  sekmadienis vyksta prieš "Švarųjį Pirmadienį“ (gr. Kathari Deftera). Karnavalinis sekmadienis yra taip pat žinomas kaip "mėsos valgymo sekmadienis". Grupės žmonių susitinka tavernose ir namuose tam, kad švęsti. Šiomis dienomis neišvengiama nuostabaus vyno ir gitarų garsų. Jau net nuo XX a. pradžios Patros mieste Upper Town gatvės užsipildo kepamais kepsniais, gyva muzika su liaudies muzikantais, choriniais koncertais su į tolį sklindančiais gražiausiais dainų žodžiais.

Treasure Hunt žaidimas - Patros miesto karnavalo viena iš tradicijų, kuri yra skirta „kam virš šešiolika metų“. Nuo 1966 m., kai Patros mieste atsirado šis žaidimas, karnavalo dalyvių skaičius išaugo nuo tūkstančio iki dešimties tūkstančių. Tai laikoma dideliu šuoliu į viršų Patros karnavalo istorijoje. Asmenys, esantys pagrindiniuose lėlių plaustuose ant ratų ir važiuojantys Patros gatvėmis per karnavalą, sugalvojo unikalią karnavalo tradiciją. Daugelio laukinių interaktyvių idėjų kūrėjas buvo simbolinė persona -  Alkis Steo. Pačiame pirmąjame žaidime būta automobilio su įgula iš dviejų moterų. Viena iš jų buvo su juodu domino, o kita – su bikiniu, ir jos turėjo ieškoti paslėptų daiktų, vadovaujantis instrukcijomis, kurias jos išgirsdavo per radiją. 1980-aisiais šiame žaidime jau dalyvavo apie 2000 dalyvių, o per pirmąjį XXI amžiaus dešimtmetį dalyvių jau buvo beveik apie 50000.  "Treasure Hunt Game" - tai klausimų, pasakojimų ir veiksmų serija. Dalyviai, atstovaujantys savo grupėms, dalyvauja pantomimos vaidinimuose, mišriame spektaklyje, teatre, šokiuose, kūriniuose ir viktorinose. Fantazija, talentas, įvairiapusiškumas, juokas ir gyvybingumas susiburia, kad kiekvienais metais padovanotų kažką originalaus ir nepaprasto "Patros karnavalui“.

"Bourboulia" - tik Patros Moterys paslaptinguose domino drabužiuose saugo seną tradiciją prasidėjusią nuo pirmųjų Karnavalo dienų, kai įvyko pirmasis susiliejimas tarp socialinių sluoksnių (turtingieji su neturtingomis, nepasiekiamomis moterimis). Tai įvyko po graikų išlaisvinimo nuo turkų. Ši garsiausia ir unikali Patros karnavalo tradicija yra seniausia. Tai vakarinė Karnavalo Puota. Moterys joje dalyvauja nemokamai, o vyrai turi įsigyti bilietą. Visos moterys turi būti apsirengusios tamsias sukneles su kaukėmis, pavadintomis "juodu domino", o vyrai būna apsirengę tiesiog šventiškai. Šokio metu moterys renkasi savo šokių partnerį. Šioje puotoje moterys  skatinamos veikti kaip seksualinis agresorius. Šis vakaras yra socialinių klasių suvienodinimas, ypač moterims, kurių neįmanoma atskirti ar jos turtingosios miestietės ar neturtingoji darbo klasė. Tai galingas įvykis skirtas moterims, leidžiantis išvengti kasdienio gyvenimo rutinos, apibrėžto siaurame socialiniame kontekste. Pasak p. Ntouli-Dimitropoulou 2006 m. imtame interviu iš Christiano Grigoriou ir Christina Metaxiotii, kurie paskelbė tyrimo dokumentą pavadinimu "Moterų socialinis vaidmuo ir kultūrinė tapatybė Patroje" : ...ypatingas dėmesys skiriamas Patros moterims ir jų pasirengimui "Bourboulia" puotai. Tai daro jas gražias ir atskleidžia jų pasitikėjimo savimi jausmą, kad jos yra gražiausios moterys pasaulyje.
Tai kažkas stebuklingo. Didžiąją istorijos dalį nebuvo leidžiama fotografuoti  Bourboulijos puotoje, ir yra sakoma, kad kiekviena Patros moteris bent kartą yra dalyvavusi Bourboulijoje, tačiau paklausta – ar dalyvavo... nei viena niekada to nepripažins.

Ponia Maria Iliopoulou, buvo pirmoji moteris, kuri oficialiai padarė savo, kaip Patros miesto mero, didelį įnašą į Bourbulinos puotą. Ji citavo San Marko aikštę, esančią Venecijoje, kaip pradinį domino kostiumo dizainą. Nors Venecijoje buvo reikalinga sunkesnė medžiaga rūbams, šiltesnio oro Patra buvo palanki šilkui ir satinui. Kaukės -  labai svarbi atributika, tam, kad sukurtų paslaptį. Iš tiesų ponia Iliopoulou manė, kad "Patros karnavalo“ karalienės varžybose turėtų būti būtinai dėvimos kaukės, nes kiekviena karalienė demonstruoja savo grožį parodydama savo karnavalinę aprangą, taigi jos veidas neturėtų būti atskleistas.
 
Laskarina Bouboulina (kurios vardu pavadinta ši puota): tai graikų herojė pasižymėjusi Graikijos Nepriklausomybės karo metu 1821 m. (Daugiau apie šią moterį išgirsite „KrisTravel“ ekskursijų metu atvykę į Graikiją) 
 
Bourbulijos istorija:  Oficiali "Patros Karnavalo" istorija paprastai prasideda pirmuoju karnavalo sezonu, kuris buvo stipriai susijęs su prekybininkų klase ir kurį buvo paveikę „Prancūzijos Karnavalinės puotos“ ir „Venecijos Karnavalo“ kostiumai " vykę San Marko aikštėje.
 
PATROS KALDERA -  GRAIKŲ NEPRIKLAUSOMYBĖS JUDĖJIMAS, ĮVYKĘS 1820 – AISIAIS METAIS - TAI BUVO PIRMASIS KARNAVALO SUSIPAŽINIMAS IR JO  PRISIJAUKINIMAS. TAI VYKO BŪTENT TUO MOMENTU, KAI  PRANCŪZAI PADĖJO VADUOTI GRAIKIJĄ NUO OSMANŲ IMPERIJOS.
 
Prancūzijos generolas Nikolas Juozapas Maisonas, po daug šimtmečių trukusio karo, pagaliau išlaisvino Patros miestą iš turkų gniaužtų. Pirmasis aprašytas "Patros Karnavalas" įvyko praėjus keliems mėnesiams po šio pasipriešinimo osmanams.
Pirmasis įvykis atidaręs "Patros Karnavalą" 1829 m. buvo, vakaro puota, įvykusi prekybininko "Moretis" rezidencijoje. Po miesto išlaisvinimo iš turkų priespaudos, įvykusio 1828 m. spalio 7 d., Prancūzijos kariuomenė, vadovaujama Generalo Maison, buvo apgyvendinta visame mieste.
        Prancūzai yra dažnai sveikinami už savo "Karnavalines puotas", kurių kostiumai paliko gilius įspūdžius vietiniams gyventojams. Kad šventėjai galėtų laisvai cirkuliuoti iš vienos puotos į kitą, kuri galėjo būti netgi ne jų socialinės klasės - reikėjo maskuotis. Prancūzai prie viso to dar ir turėjo tam tikrų bažnytinių bausmių patirties. XVII a. bažnyčia privertė kunigus bausti bauda ar kalėjimu pagal jos išleistą įstatymą :"ne šokti viešai, nei privačiai, net nežiūrėti į žmones, kurie šoka;  nenešioti ilgų plaukų, ilgos barzdos, neavėti raudonais ar žaliais batais. Nevaikščioti naktį, negiedoti  giesmių gatvėse, neklausyti muzikos kūrinių, ir jokiu būdu nedėvėti kaukių". Taigi maskuojančios kaukės ir karnavaliniai apsiaustai tuo metu labai puikiai gelbėjo karnavalo dalyvius.
       
Kiekvienas gyventojas buvo susipažinęs su elegantiškomis Venecijos "Carnevale" puotomis. Visos Viduržemio jūros regiono salos ir žemyno dalis - Venecijos kolonijos, tarpusavyje palaikė kultūrinius mainus ir prekybą. Patros miestas, kaip labiausiai strateginis Italijos uostas, buvo laikomas viso to centru. Katalikų prekiautojai, prieš prasidedant "Pasninkui" ,dalyvavo visose šventės formose: puotose, maskaraduose, šokiuose, ugnies pasirodymuose, žonglierių ir mimikų parodijose, kad tik parduotų savo meno dirbinius žmonėms, esantiems gatvėse. Garsiausios Karnavalo vietos Europoje buvo, kaip ir dabar yra - Venecijos Šv. Marko aikštė. Labiausiai žinomas kostiumas yra juodas domino, kurį Patros moterys pritaikė šiltesniems orams ir padarė truputį paprastesnes kaukes.
 
Pirmą kartą, šio karnavalo metu, moterims Graikijoje buvo leidžiama eiti vienoms vakaroti, kad susitiktų su savo draugais. "Patros Karnavalui“ graikų moterys rinkosi dėvėti juodus domino, juodą suknelę ir kaukę. Vyrai buvo be kaukių ir paprastai apsirengę. Moterys, priklausančios žemesniems socialiniams sluoksniams, galėjo išeiti laisvai į gatves. Tai buvo neįsivaizduojami laisvės pojūčiai, apie kuriuos anksčiau buvo neįmanoma net pasvajoti. Moterys susiburdavo į grupeles, kurios tarpusavyje sąveikavo, stengdamos sugundyti, flirtuoti ir juokauti su vyrais.
 
Šio renginio idėja tapo būtent ta, kad tai buvo galimybė išreikšti amoralius jausmus ir flirtuoti be socialinių pasekmių. Ši tradicija tęsiasi ir iki šių dienų. "Bourboulia" metu yra galimybė pasirinkti partnerį be jokių žinių apie jos šeimą. Tai flirto ir jaudinimo šokiai vykstantys salėje tarp vyrų ir moterų. Bažnyčia tam labai priešinosi, net išplatino brošiūras, kuriose teigiama: "Bourboulijoje moterys yra nuogos po savo domino rūbais".
 
"Karnavalas, kaip socialinis reiškinys, suveikė naudingai, kalbant apie konservatoriškus tabu,  moterų apranga ėmė keistis ... Taigi, Patros miesto moterys, labai greitai priėmė naujojo laiko madas, pradėjo nešioti mini sijonus, rūkyti cigarus su jazminų aromatu, praturtino savo kultūros vertybes šokių pamokomis, pradėjo dalyvauti teatriniuose karnavalo pasirodymuose, prisidėjo prie karnavalą organizuojančių komitetų, o labiausiai tai išreiškė savo erotinę dalį pasislėpusios po juoda kauke gerai žinomuose šokiuose "Bourboulia". Ir žinoma, jos rūstino Bažnyčią, kuri XIX a. ir XX a. teigė, kad tai siaubingiausias ištvirkavimas, ir reiktų tokias moteris nubausti ,nes  Karnavalo metu jos neklausė bažnyčios griežtų rėmų ir nelikdavo savo namuose ir šeimoje, kur jos visada turėtų ir priklausyti. Kaip teigė Christiana Grigoriou & Christina Metaxioti savo veikale, kad šis karnavalo paprotys -  tai tradicinis Patros miesto paprotys, išskiriantis Patros miestą. Ech!.. tie popietės šokiai, kur ponios įeidavo nemokamai, nei bilieto, nei partnerio, bet su ilga, erdvia "Domino" skraiste ir kauke, tam kad būtų išvengta pažinimo ir tam, kad galėtų nevaržoma ir savo iniciatyva pasirinkti savo šokių partnerį. Ir tai pradėjo viskas vykti būtent tame amžiuje, kai abiejų lyčių santykis buvo atidžiai ir griežtai prižiūrimas.
 
Sekmadienio Karnavalas – Didysis Paradas.
Visas miestas ir plius daugiau nei 300 000 lankytojų linguoja kartu  į ritmą miesto gatvėmis ir užkrečia visus didele šokių parado dalyvių dvasia bei didingais ir stebinančiai gigantiškais satyriniais lėlių plaustais . Ši paradinė eisena centrinėmis miesto gatvėmis, skirtingai nuo šeštadieninio parado, parodo geriausią rezultatą, tų daugelio savaičių, skirtų pasiruošimui. Tai tarsi ekstravagancijos sprogimas. Jis prasideda vidurdienį ir vyksta daug valandų. Vienas iš ryškiausių parado aspektų yra dalyvių skaičius, kuris yra didesnis nei 35 000. Tai reiškia, daugiau nei šimtas kostiumuotų grupių arba gr. "omadas". Dalyvių grupės ir gigantiški lėlių plaustai - tai dideli kontingentai, kuriuose dalyvauja nuo 50 iki 3000 dalyvių, apsirengusių įdomiais kostiumais. Jie dalyvaudami šiose eitynėse skleidžia  didžiulį džiaugsmą ir yra didžiausia metinė Graikijos gyvenimo šventės dalis.
 
Karnavalas - Sekmadienio vakaro uždarymo ceremonija.
Po Didžiojo parado, sekmadienio vakare, vyksta svarbūs finaliniai įvykiai. Tai paskutinis Karnavalinis sekmadienis ir tuo pačiu Švariojo pirmadienio išvakarės. Karnavalo karalius yra prašomas atsisveikinti su savo klausytojais ir paskelbti kitų metų Karnavalo datą. Paskutinysis visų ekipažų susirinkimas vyksta Senamiesčio Nikolaos gatvėje, esančioje pagrindinėje Patros miesto uosto krantinėje. Pagal tradiciją, skelbiamas "Treasure Hunt" ( lt. Lobių ieškotojas) nugalėtojas. Vėliau Karnavalo karaliaus atsisveikinimas, skelbimai apie ateinančius karnavalus, nuostabūs šokiai ir fantastiški fejerverkai vainikuojantys linksmybių pabaigą. Viso savaitgalio paradas yra transliuojama TV nacionaliniu lygmeniu. Per televizorių miesto meras paskelbia šių metų "Karnavalo" uždarymą ir oficialiai paskelbia kitų metų temą. Visi šventiniai renginiai baigiasi vidurnakčio metu... ir prasideda Švarusis Pirmadienis.
 
Švarusis pirmadienis.
Pirmoji, keliaujančios per Graikiją, Gavėnios diena.
"Pavasarinis pasninkas prasidėjo, atgailos gėlės žydėti pradėjo".
Graikija yra labai religinga šalis, turinti turtingą tikėjimą, gilias tradicijas ir papročių paveldą. Švarus pirmadienis dar yra žinomas kaip Pelenų pirmadienis (Ash Monday)  arba "Green or Pure" pirmadienis. Pirmadienis yra pirmoji Rytų Ortodoksų Bažnyčios Gavėnios diena (Pelenų diena), kuri kiek skiriasi nuo Katalikų Bažnyčios, kurios pelenų diena yra trečiadienis, nes katalikai naudoja šiek tiek kitokią kalendorinę sistemą. Tą pačią reikšmę turi ir dabartinės graikų kalbos žodis megale tessarakoste, pažodžiui didysis keturiasdešimtadienis. Tačiau pirmiausia istorijoje sutinkamas kitas graikiškas gavėnios pavadinimas metanoia, kuris galbūt taikliausiai išreiškia viso minimo laikotarpio esmę ir teologinę prasmę. Metainoia – tai atgaila, gyvenimo permąstymas ir vidinis pasikeitimas. Kitaip tariant, tai – atsivertimas, atsigręžimas, fizinis ir dvasinis visos žmogaus egzistencijos atgręžimas į Dievą. Šiandien metanoia sąvoka vartojama Susitaikinimo sakramentui. Pirmoji Gavėnios diena, vadinama "Švarus pirmadienis", nes jis žymi pasninko, išsivalymo laikotarpio pradžią. Jūsų kūnas ir dvasia apsivalo ir pasiruošia prisikėlimo priėmimui. „Švarusis pirmadienis“ yra valstybinė šventė visoje Graikijoje - puiki šventinė ir pilna tradicijų diena. Šeimos keliauja į paplūdimį ar į kaimą, kur galima iškylauti, daryti piknikus ir leisti į dangų aitvarus. Vaikai daro "Kyra Sarakosti" ( Ponas Pasninkas), popierinę lėlę su septyniomis kojomis, atstovaujančią septynioms Gavėnios savaitėms. Kiekvieną savaitę kojos paryškinamos, kad parodyti, kiek savaičių liko iki Velykų.  
 
Švarinimosi ir pavasarinė atmosfera, kalbant apie Švarųjį pirmadienį, yra, netgi, jaučiama skaitant apie stačiatikių požiūrį į pasninką, aprašytą Evangelijoje (pagal Matą 6: 14-21): „...Nes jei jūs atleisite žmonėms jų kaltes, ir jūsų dangiškasis Tėvas jums atleis jūsų nuodėmes. Jeigu gi jūs neatleisite žmonėms, nė jūsų Tėvas jums neatleis jūsų nuodėmių. Pasninkaudami nebūkite paniurę, kaip veidmainiai: nes jie perkreipia savo veidus, kad pasirodytų žmonėms pasninkaują. Iš tikrųjų, sakau jums, jie atsiėmė savo užmokestį. Tu gi, kai pasninkauji, pasitepk sau galvą ir nusiprausk savo veidą, kad ne žmonėms rodytųmeis pasninkaująs, bet savo Tėvui, kurs yra slaptoje; ir tavo Tėvas, kurs mato slaptoje, atsilygins tau. Nekraukite sau turtų žemėje, kur rūdys ir kandys gadina ir kur vagys iškasa ir vagia, bet kraukite sau turtus danguje, kur nei rūdys nei kandys negadina ir kur vagys neiškasa ir nepavagia. Nes kur tavo turtas, ten ir tavo širdis...“
 
Specialus pasninko maistas, skirtas septynioms Gavėnios savaitėms, yra jau seniai nustatytas pagal pasninko apribojimus. Paprastai tai reiškia, kad jokios mėsos, žuvies ir nieko iš kraujo (be pieno, sūrio, jogurto, kiaušinių ir kt.). Tačiau  būtent "Švarus Pirmadienis“ turi savo maisto tradicijas. Visoje Graikijoje stalai bus nukloti nuostabiais patiekalais, kurie atkeliavo iš senų tradicijų perduodant iš kartos į kartą.
 
Apie Patros miesto Karnavalą galima parašyti ir papasakoti dar labai daug, tačiau, kaip liaudies išmintis byloja – „Geriau vieną kartą pačiam pamatyti, nei kad šimtą kartų perskaityti.“ Taigi kviečiame jus keliauti į šią pasakišką kelionę kartu su mumis. Graikijoje mes jums ne tik parodysime šį nuostabų ir garsų Europos miestą su visais istoriniais jo lobiais, bet jūs taip pat išgirsite dar daug įdomių ir tikrų istorijų bei nuotykių, kurie įvyko kuriant šią Gigantiškų Lėlių Karališkąją Puotą – Patros Karnavalą!